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第8章 秦【修】

“怎么回事?一直在一个地方,不动了?”

富江和青鸟的心不由地提了起来。

不会又要出意外了吧。

“不行!“

富江语气坚定,不能再这样拖下去了。

再拖下去,人就没了。

“必须采取点行动!”

青鸟附和地点了点头:“要不找个人下去看看?”

富江摇了摇头:“现在不知道是什么情况,只是找个普通人过去,根本镇不住场面”

要镇得住场面?

青鸟暗自思索:“!”

“[特瓦林]怎么样?绝对镇得住!”

富江面无表情:“你认真的吗,找特瓦林,这是迎客还是赶客?”

青鸟回想起特瓦林庞大的体积和几乎能把人耳朵震聋的咆哮,顿时一个哆嗦。

好像是不行,那还有什么镇得住场面的,要不小一点?

[古岩龙蜥]还是[雷音权现]?

真的好难选哦!青鸟的脸皱成了一团。

富江无声地叹了口气,虽然不知道它在想什么,但绝对不合适!

“这个镇得住不一定是体积镇得住,外形也可以。”

不给青鸟胡思乱想地机会,富江当即定下:“就选[美露莘]吧。”

青鸟疑惑歪头:“美露莘?它们的外形不是可爱风的吗,这也可以吗?”

富江将角色面板切换成[那维莱特]解释道:“那是你的逻辑漏洞了,你觉得可爱,秦朝人可不一定这么想。”

这是富江发现的一个功能,她的角色面板是谁,在提瓦特人眼里就是谁。

另外,由于她的实体可以进入提瓦特,不像游戏里只能将固定物品放入背包,她能触碰到什么就能把什么放入背包。

但光放进来也没有什么用,就像先前青鸟提议的特瓦林,如果自己是用那维莱特的角色面板将它从背包里放出来,它只会觉得自己是被其它龙挑衅了,到时候只会发狂到处破坏,但如果是用[温迪]的角色面板,它会觉得是[巴巴托斯]想找它一起玩。

所以角色面板的选择很重要。

打开[枫丹]地图,富江一遍搜索合适的对象一边解释道:“对于古时候的人来说,没有见过的东西都是需要警惕的,外表越鲜艳的越是如此。”

要不然番茄也不会这么久才发现能吃,以前都是当作有毒的果实来观赏用的。

“对于秦朝人来说,美露莘外表奇特,毛色艳丽,闻所未闻,见所未见,足够他们警惕了。”

青鸟似懂非懂地点了点头,富江继续说道:“但又因美露莘体型较小,他们最多警惕而不会恐惧,这样才能进行沟通。”

青鸟恍然大悟:“不选特瓦林就是因为它气场过强,会让古人由于恐惧而不敢交谈!”

富江表示肯定地点了点头。

但这个时候又有问题出现了。

“美露莘这么多,选谁呢?”青鸟不解道。

她将视线投向[枫丹廷]:“在众人因为未见之物警惕的时候,细心是个很好的品质,就选它吧。”

——

秉持着那维莱特大人的命令而来到此处的莱弥娅,看着两边各执己见,完全不同的描述内容。根据自己多年警官的经验,大致已经分辨出是哪边在说谎了。

人类真是奇妙。莱弥娅想到。

这已经不是它第一次被那维莱特大人派到此地出差了。

要怎么形容呢?

它托着腮,神情冷静:是认知吗?

这里的人类好像以为彼此之间有过交谈,自己就会更偏向于他们。

枫丹的人类就不会有这种想法。

真奇妙。

莱弥娅看向嬴政一行人,平静地说道:“我大致了解事情的经过了,是舒儿女士先出言挑衅,诸位先生才会绑住他们,对吗。”

女士?先生?

又是奇怪的称呼,他们这称的上是先生的话,只有李丞相了吧?

女士难道是指这女童吗?

蒙毅暗自思索,听到莱弥娅明确的询问,连忙回道:“是的。”

一旁的舒儿满脸不可置信:“莱弥娅大人……”

为什么,为什么莱弥娅大人不帮助他们。

李仲和阿苜心疼地看向舒儿。

莱弥娅礼貌地向嬴政询问道:“可以稍等我一下吗?“

嬴政一愣,随即欣然同意。

莱弥娅这才转身面向舒儿一行人:“你为什么觉得我会在你撒谎的时候维护你呢?”

舒儿的眼光已经有些变了,她开始警惕莱弥娅。

不似李仲和阿苜,她自从成为仙人弟子后,便时常待在仙人身边,与莱弥娅的相处时间也比李仲和阿苜的多得多,因此,她比李仲和阿苜更加无法接受莱弥娅的不偏向。

即便是看到舒儿略显仇恨的眼神,莱弥娅的神情也异常平静:“舒儿女士,我是警官,最重要的便是要秉公职守,如果今天我能因和你们关系密切而偏向你们,明天也能因与他人关系更加融洽,而偏向他人。”

最后,莱弥娅加了句:“那维莱特大人平时也是这么教导你的吗,要你徇私枉法?”

这句话宛如一道重锤,硬生生地将舒儿砸醒了。

舒儿知道那维莱特大人是像莱弥娅这类仙兽对仙人的特称。

此刻的她,听到这话,这才从被仇恨蒙蔽的状态下清醒过来。

看了看嬴政一行人警惕的目光,看看李伯和哥哥关切的目光,再看到莱弥娅大人平静的神色,舒儿痛哭了出来:“呜呜…呃!我都做了什么!我把一切都搞砸了!”

在阿父阿母还活着的时候,舒儿整日里想的只有帮阿父阿母多干活,多种些粮食,和哥哥漫山遍野的乱跑。

等到阿父被抓去征兵,是阿母带着她和哥哥生存,那段时间经常挨饿。

但好在阿母还在身边,她和哥哥再慌,只要看到阿母的身影也不会害怕。

后来,又打战了,这次连阿母也被带走了。

为了留下哥哥,阿母在离开前,让他们赶紧跑。

没有办法,她和哥哥只能四处流浪。

那段日子真的太恐怖了,他们不敢出现在人群面前,不仅是害怕哥哥被抓走,也是害怕被当成食物。

他们东躲西藏,每天一醒来就是找吃的。

当初被李伯发现的时候,她和哥哥几乎以为要结束了。

但是没有,李伯给他们留了张饼就离开了。

她和哥哥狼吞虎咽地吃完了那张饼,可他们太饿了,饼只有一张,吃完就没了。

望着李伯还没走远的身影,她和哥哥对视一眼,便默默地跟了上来。

李伯很好,没有赶走他们,崇阿里的人也很好,接纳了他们。

仙人更是对她有再生之恩,让她开了智。

此前她一直活得像个野兽,全凭本能行动,自从跟着仙人听道以后,她才明白为什么太阳会东升西落,地里粮食怎么样才能长得更加饱满,房屋要怎么建筑,生病了要如何分辨草药……很多很多。

她学了这些,回去帮李伯种地,帮帮哥哥治病,那时候真的很快乐。

给没玩过原神的小可爱解释一下,温迪=巴巴托斯,不过巴巴托斯是神名,而温迪是假装人类时的化名。

之后但凡涉及到原神有关的,第一次出现我都会用[ ]

表现。

女士一词最早源于《诗经》:“厘尔女士”,孔颖达疏“。

在古代女士一词是对有知识女子的尊称,她们有男子般的才华。

蒙毅奇怪的是这么小的孩子就可以称呼为女士了?

古代的“先生”有很多含义,在先秦时期主要有以下几种含义:

一是指头胎始生子。

如《诗经·大雅·生民》句云:“诞弥厥月,先生如达。”朱熹研究《诗经》的专著《诗集传》中指出:“先生,首生也。”

二是指父兄。

《仪礼·有司》中说:“其先生之脀,折胁一。”郑玄注解:“先生,长兄弟。”

三是指年长有学问的人或有德行的长辈。

《战国策·齐策三》:“孟尝君讌坐,谓三先生曰:‘愿闻先生有以补之阙者。’”宋人姚宏注解道:“先生,长老,先己以生者也。”

四是称老师。

《礼记·玉藻》中道:“(童子)无事,则立主人之北南面,见先生,从人而入。”唐朝经学家孔颖达注解说,“先生,师也。”

五是称致仕者。

《仪礼·士相见礼》中写道:“若先生异爵者,请见之则辞,辞不得命,则曰某无见。”汉代经学家郑玄注释为:“先生,致仕者也。”

六是指文人学者的通称。可自称,亦可称人。

如《史记·三代世表补》中云:“张夫子问褚先生。”唐代史学家司马贞解释道:“褚先生名少孙。”此为褚少孙自称先生。

七是旧时称以相面、卜卦、卖唱、行医、看风水等为职业的人。

《史记·淮阴侯列传》中记载:“(蒯通)以相人说韩信曰:‘仆尝受相人之术。’韩信曰:‘先生相人如何?’”

第8章 秦【修】