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《门阀乱：且说魏晋南北朝》内容节选

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“日子越来越难过。www.xiaoxiaocom.com去年比前年差，今年又比去年严重……”“这么说来，明年不是会比今年更要命吗？”“比今年更要命？那岂不成了地狱？”如今人们交谈的都是这类话题。现在的日子都已熬不下去，明年情形变得更坏时，还活得了吗？“不如上吊算了……”坐在路旁听着农夫们说话的一位老妪，以绝望口吻说。她的脸上流露着凄苦表情。“千万不要有这个念头！”随着能把人吓坏的一声叫喊，一名汉子从槐树后面缓缓走出来。坐在路边闲聊的人们，被这突如其来的声音惊呆，大家面面相觑。“我已是死了一半的人，日子要是变得更不好过，不是只有死路一条吗？”坐在那里的老妪，以议论的口气说。“不，那是因为你们的视野不够宽。你们应该放眼看看更大的世界。今年将比去年好，而明年会比今年更好——你们难道不知道有这样的世界吗？”这名汉子脱下头巾，同时用手背揩了一下额上的汗水。他的脸色非常光润，不似这几个骨瘦如柴的农民，简直能说朝气蓬勃了。“要真有这样的世界，我这个老太婆倒是第一个想去看看。怎么会有这样的世界呢？”老妪怀疑地说。“老太太，你要我带你去看吗？”这名充满朝气的汉子莞尔道。“好啊！你带我去看看。”老妪用皮包骨似的一双手支着地面，踉跄地站立起来。“好，我就带你去吧！那个地方离这里不远。”“再远的地方，我都愿意跟你去的。”老妪把一只手贴到腰际说。“你们怎么样？愿不愿意一起去呢？”这名汉子也邀了正在聊天的这五六名农夫。他们都神色不安地蹙着眉头，缩了缩脖子。“你说离这儿不远，是吗？”其中一个怯怯地问道。“是啊，离这儿很近。是连这位老太太都走得到的地方。”汉子回答。“离这儿不远的地方，我们应该都知道。那个村名叫什么来着？”“地点不重要。重要的是有个人正在那里。”“这个人是谁呢？”“是大贤法师……”“哦！大贤法师……”这些农夫又一次面面相觑。这个名字他们老早就听说过。据说，此人有能力拯救在饥饿线上彷徨的穷人，是太平道领导人物。“太平道”是道教的一派。据传，道教起源于老子，但，老子思想极为个人化，因而未形成任何教团。后来有教团成立，大概是受了浮屠（佛教）影响的缘故。印度佛教在不久之前才传至中国。太平道之领导者是一个叫张角的人物，此人以“大贤法师”自称。这个手不离九节杖的人，据说医术相当高明。能为众人治病的人，在任何时代都是人们崇敬的对象。大贤法师张角医治病人全靠咒术和护符，由于确实灵验，因此，信服他的人与日俱增。现在，大贤法师不仅能医治病人，更被认为是医治病态社会和拯救芸芸众生的活佛。“那我们去看看吧！”“大贤法师来到这附近，这是难得的机会，我们不要错过。”“咱们说走就走！”溺水者攀草求生，人们对太平道以及大贤法师已几近信仰的程度。据说，接受医治的人只要参加信徒团，就可以不必付治疗费用。官吏只知道苛征税金，这个社会上已没有人可以依靠。这时候，老百姓不想找个寄托吗？太平道就是针对一般庶民这样的精神需求应运而生，并适时扩张教团力量的。这一天，太平道又在这个情形之下增加了六七个信徒。如此拉人入教的情形到处都有，可见太平道在布教传道上的积极态度。——治病传教。打着这个招牌的太平道，诚可谓典型的现实利益集团。这个集团于创立后不到十年时间，就在青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州、豫州等八州，获得数十万信徒。张角这个人物，除了咒术外，似乎也有极大组织能力。他把自己的信徒分为三十六个团队。团队以“方”为名，大方成员有一万多人，小方则有六七千人。因行医而与庶民接触频繁的张角，知道汉代已经到了日暮途穷的地步。“时代非改变不可，绝不能这样继续下去……”他通过治病和传教活动，越来越确信如此。“既然非变不可，不如由我来做吧！对！我来使它成为太平道的天下，不，我的天下！这不是绝对办不到的事情……”张角开始有了这个想法。后汉天下已经**到极点。就算是参天巨木，若朽烂到极点也容易推倒。太平道有的是力量，有三十六万人的组织。教团组织随时可以变更为军事组织。——现在的朝廷全靠宦官的力量支撑着。这是张角的看法。要是能拉拢宦官加入，朝廷力量一定会立刻减半。在**上因缺憾而自卑的宦官，容易倾向宗教。宦官这一类人，最有可能成为太平道的主流。张角拉拢部分宦官，并得到他们于举兵之际起而内应的承诺。举兵日期终于决定。择日的结果，以干支最初之年——即“甲子”——为最佳。日子同样选定“甲子”，以示吉利。甲子年是中平元年。在几个甲子日中，张角选择的是三月五日。他决定这一天举事。他当然暗中举行军事训练，并且订立如下口号：苍天已死，黄天将立。岁在甲子，天下大吉！口号以简洁为宜，因此，他们实际上喊的口号是：“黄天太平！”

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