原来，并非皇帝的子女都可以当皇帝。一个王朝今后的帝王性别是由建国的太祖皇帝之性别决定的，如此，是为了防止争帝范围的扩大，导致更加混乱，全世界各国皆是这般规则。
比如孟淮妴所在这个王朝大尧，因为开国皇帝是男子，便默认此后都为男子继位，即使皇帝没有儿子，也不可交由女儿继位，需要在同姓的男性亲人里择优继位，若也无人为继，便只有禅位他姓了。
当然，造反属于是新建一国，不受太祖皇帝的性别约束，但是……
想要使国家安定，必然要有约束人民的制度，等级制度是一种，但也不会放弃使用伦理道德的力量。
这个世界没有儒家思想，虽有佛教道教，但也有些许不同，约束全世界人民的主体思想自然也不会与孟淮妴前世的世界相同。
除了总是大差不差的做人的基本道德标准外，鸿渺上的人世间，从来不是“孝”字当头，而是以“忠、义”传教万民。大义灭亲之事既不是什么稀罕事，也不是什么值得震惊之事。
所谓“忠、义”，帝后治理国家，人民需对帝后和国家尽忠、义；得人救者，需报恩尽义；在职者，需尽忠；对伯乐，需尽忠、义。为官为军为首者，首先需对国家尽忠义，然后是对人民尽忠义，最后是才对皇室尽忠义。
而父母养育子女，子女对父母报恩尽忠、义，这便已是孝。但父母不养育或不善待子女者，子女便无恩可报无忠义可尽，不孝方为正常人。
自然，人心不是按照写入数据运行的程序，当忠、义、孝摆在一起时，总有人能做出对于接受主体思想的人而言不可思议的选择。
若是把这个“不可思议”的选择放大到一个国家的范围，那么将会被亿万臣民唾弃。孟淮妴的父亲乃当今圣上亲自提拔，一个苦寒平民受尽圣上伯乐之恩登上丞相之位，享受荣华富贵之后，他的女儿若是造反，自会被天下人所不容。除非……圣上昏庸害国。
可孟淮妴虽并未见过皇帝，但从自己爹被重用的过程和安居乐业的百姓身上，她也能判断出皇帝并不昏庸。
是以，造反当皇帝的念头她是打消了。
还是先好好成长吧~
等到两周岁时，孟淮妴已经开始动手写字了，她的课业也多加了几项。
这世界的钟表虽没有戴在手腕上的，但怀表是寻常物件，一天有十二时辰二十四时，吃喝拉撒睡用去五个时辰，孟淮妴还有七个时辰用来学习各自知识。
但小孩的身体到底脆弱，不能累垮了这小小身体，是以，她还花了一个时辰到处闲逛——坐着马车闲逛。
既然这个世界这么重“忠、义”，那么她一定要把这种道德力量利用到极致。
孟丞相寒门出生，没什么根基，相府的护卫纯是聘请的，虽然孟丞相也有一些心腹，但宦海波涛，他自得先保自身。
母亲家里虽是世代为官，有些可用之人，但孟淮妴是个疑心病重的人，用着旁人的人，她始终无法安心。是以，她需得多多出门，寻找一些可用之人。
什么事才能使人忠心呢？自然是救命之恩和雪中送炭。
出门半月有余，孟淮妴终于发现了一个适合接受她雪中送炭的人。
那是一个小乞丐，她使了府里可信的下人仔细调查了一番，又观察些时日，确定小乞丐身份无疑后，才让人把他领到府中。
脏兮兮的小乞丐进入华贵的丞相府邸，眼中虽有震撼之色，但总体依然平静，他心中隐隐觉得自己遇到了可以改变命运的机会。他家的仇，或许有望了！
他顺从指示，仔细清洗了自己，以免冲撞了贵人，直到半个时辰后，才修整完毕。
可站在那两岁孩童面前，他激动的心情却瞬间冷冻，连肢体都僵硬到忘了行礼问好。
大丫鬟知立本想出声提醒，但孟淮妴制止了她，并让其先退下，知立心中觉得不妥，又知拗不过小姐，便还是退出了书房，关上了房门。
这小乞丐洗干净后长得倒是不错，一路走来也很是镇定，她最满意的就是这孩子阴暗的眼神，有几分她前世的风范。
虽然这孩子之所以这般孤僻自闭，是因他的父母和姐姐被杀害，七岁的年纪目睹亲人惨死，多少会有心理阴影。但孟淮妴就是喜欢这份心理阴影带来的阴暗，尽管这会显得她恶毒，但她并不打算遮掩。
她用欣赏的目光看着这孩子的眼睛，遣退了下人后，凉凉地问道：“你想报仇吗？”
想，如何不想？他一路乞讨远赴永平州，在这个最繁华的地方谋生，就是为了报仇。但是眼前这两岁小童，真的能帮他吗？
看着小童那有些残忍的欣赏神情，他犹豫了。
他不奇怪丞相嫡女为什么知道他的情况，从被领进丞相府的那一刻，他就已经想明白了，权贵人家的能力是无可估量的。
但他并不言语，只是直直地盯着孟淮妴看，眼中有杀意和浓浓的警惕。
很好，有杀气，孟淮妴更欣赏了，她露出一个温柔的笑来：“做我的属下，尊我为主，永不背叛，我给你报仇的能力……你也可以认为，我们是互相利用的关系。”
那孩子还是不言语，继续盯着孟淮妴看，似乎在判断这个比自己还小的人到底有没有那个能力。
孟淮妴却懒得耗着：“你今生的父母已死，名字不如也一起埋葬，你若是答应跟随我，我便给你一个新的身份……人生是安定和苦难同在的，你已受足苦难，只待晏日到来，扫除阴霾，便叫晏罹如何？”
这下那孩子总算有了反应，也不知他是否知晓是哪两个字，只见他干脆地双膝跪地叩首：“晏罹谢主子赐名。”
嚯！
果然是个聪明的。
这个世界虽然是君主制，有等级尊卑，但并非要时常双膝跪地，即便是常常面对皇帝的官员，官做到了五品，便只需在大场合和早朝时行双膝跪地的伏地礼；至于面对其它人，只有表达浓烈情感、已定罪者、求饶者、受家法者、拜师、祭奠先人和祭拜神明时需要行双膝跪地礼——是否标准和是否磕头，只有某些大礼上有此要求，但实际情况全看个人情感的浓烈程度。
这晏罹的行为和他的第一句话结合起来，已是郑重的承诺。
虽然孟淮妴不可能完全信任一个人，但她相信自己的火眼金睛。在她看来，晏罹无疑是个可信之人，有几分像她的前世，便足以说明这种人会重诺。
孟淮妴指着桌面上的纸张道：“这里有三张卖身契，一张十五年，一张二十五年，还有一张是死契，你自己选一个签了。”
她视线移到旁边，“这块腰牌收好，此后你可凭腰牌出入相府，出了这院子，会有一个叫高萝的女护卫带你去官府办理身份本，你新身份的故事，她会告诉你的。还有这些钱拿着，去给自己买几个面具面巾和帷帽羃篱，全部花完。待回府之后，你暂时就只能在我面前和隐在暗处时可以露脸，其他人面前都不能暴露面容。”
晏罹仍旧没有言语，待她说完，才上前看了看那三张卖身契，看清之后，便没有丝毫犹豫，签下了那张死契。然后，他从怀中掏出了身份本，放于桌上，这才拿着腰牌和钱票，又行了一礼，便退下了。
孟淮妴看了眼身份本，又拿起那张死契看了看，上面签的自然是晏罹的本名，虽然给晏罹换了身份后这将不具有法律效应，但对于孟淮妴而言，签了真名，才有用。
她其实没有想到晏罹会这么干脆地选择死契，要知道，这世界的身份本分为四种，良籍、弃籍、倡籍、贱籍。有至少九成半的人都是良籍。
这个世界不是所有仆从都是出自贱籍，还有很多良籍者以为工作。
被帝后亲判的重罪之人，其三族或九族有可能会被牵连，若未被牵连为死刑或流放，便贬为贱籍，由官府所办的专门买卖奴仆的“辛人所”交易——只有这种从辛人所买来的奴仆，才必须签死契。
死契，代表了主人家对其有打骂之权，虽不能害人性命，但在实际实施中，便是直接弄死了，官府往往也是罚款即可。律法对死契者死于主人之手并无定罪，明文规定的不可害其性命，也只是出于文明考虑，做做样子。
最重要的是，签了死契的，其后代籍属虽不受死契影响，但后代也都是主子和主子后代的死契之仆，——这也是家生子的由来。
虽身份本上无论是什么籍都可以签下死契，以获得主人家的信任得到更好的生活，签了死契，其后代籍属不受死契影响，但其后代自出生后，也将都是主子和主子后代的死契之仆——这也是家生子的由来。
因此，签死契的，往往是签者与主子感情深厚且非常信任，愿意把命交出去；又或者签者觉得所跟的主子是个好的，而自己及后代很难找到更好的生路，于是愿意赌一把富贵。
主子得了死契后会更加信任其，对其委以重任。
这个晏罹……
很显然，他是想获取信任，以得到更好的资源，真是个聪明的孩子。
作为第一个人成为孟淮妴属下的人，她也确实会对他非常重视。
只是，一个属下可不够，她还得继续招揽人手，眼下她最需要的还有钱财。